Santo António, padroeiro secundário de Portugal

| Evangelho segundo Mateus 5, 13-19

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Vós sois o sal da terra. Mas se ele perder a força, com que há-de salgar-se? Não serve para nada, senão para ser lançado fora e pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem se acende uma lâmpada para a colocar debaixo do alqueire, mas sobre o candelabro, onde brilha para todos os que estão em casa. Assim deve brilhar a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai que está nos Céus. Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim revogar, mas completar. Em verdade vos digo: Antes que passem o céu e a terra, não passará da Lei a mais pequena letra ou o mais pequeno sinal, sem que tudo se cumpra. Portanto, se alguém transgredir um só destes mandamentos, por mais pequenos que sejam, e ensinar assim aos homens, será o menor no reino dos Céus. Mas aquele que os praticar e ensinar será grande no reino dos Céus».

| Assim deve brilhar a vossa luz diante dos homens

Em Portugal, a Igreja celebra a festa de Santo António (de Lisboa). Santo António é padroeiro secundário de Portugal. Nasceu em Lisboa. E morreu em Pádua (Itália). Viveu no século XIII. Foi um mestre na pregação. Santo António foi «sal da terra» e «luz do mundo». Existem muitas tradições históricas à volta da sua personalidade. Umas mais espirituais. Outras mais materiais. Por isso, é um dos santos mais invocados pelos católicos portugueses. A liturgia deste dia propõe o texto evangélico segundo Mateus, na sequência das «bem-aventuranças». Para Jesus, aqueles e aquelas a quem se referem as «bem-aventuranças» são o «sal da terra» e a «luz do mundo». O sal e a luz não são os poderosos ou os mais importantes da sociedade. O sal e a luz são os pobres, os marginalizados, os que a sociedade coloca em último lugar, os humildes, os que choram, os que são perseguidos. Umas das grandes preocupações de Jesus é que as pessoas deixem de sofrer. E tudo o que provoca o sofrimento dos outros tem de ser eliminado da nossa vida. «Assim deve brilhar a vossa luz diante dos homens». Há tanto sofrimento causado pelas nossas acções ou pelas nossas omissões! Afinal, o mais importante não é a «Lei ou os Profetas». Jesus vem completar a «Lei» e os «Profetas» com o caminho das «bem-aventuranças». O mais importante é a felicidade de todos os seres humanos. A plenitude da religião não consiste no cumprimento de rituais. A religião fica «completa» quando se coloca ao serviço da pessoa humana. E ao serviço da felicidade de todos. Sem excepção. «Assim deve brilhar a vossa luz diante dos homens».